寓意深刻小说 黃金召喚師- 第1202章 至宝楞严 同是宦遊人 相對來說 看書-p3

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 三長齋月 獨闢蹊徑
……
整天後，山腹密室內夏和平身上的金色光繭剎那間挫敗，那粉碎的光繭化作一期個金色的文，成了《楞嚴咒》在夏康寧塘邊飛旋，囫圇山腹內，彈指之間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
黃金召喚師
趕遠方蒼穹其中神落的光芒逐漸閉幕，夏安定團結也不拘罪惡昭著魔都這會兒是怎的的滿園春色，他體態一閃，從峰頂流失，整體人的人影時而業經消失在這山腹的奧。
——這山腹的其中有一個封閉的鐘乳石的石竅，這石洞內大街小巷都是五彩斑斕的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開挖出來的石屋，悉山洞被巨大的秘法封禁覆蓋，氣息依然和山峰併線，只有不把這座山移開，不怕是菩薩在外面也不足能埋沒此再有一個神秘兮兮的洞府。
他已經也欽慕過團結碾滅神靈是甚麼痛感，大批的衝動，難言的撼，無上的勞績，強大的相信，但委到了之時期，夏高枕無憂才發覺，直面着那由本身帶動的雲霄神落的光束，敦睦的內心竟是休想激浪。
這亦然早晚吧，全盤塵歸塵，土歸土，從天體中得到的，最先都要償自然界……
此次夏安定團結從鬥寶常會上又獲取了一批至寶和礦藏，恰是用克的辰光，故而夏別來無恙也懶得走遠，也衝消太鄰接餘孽魔都，就在那裡墜入腳來，打定先把這些贅疣和水資源轉速爲實力再說。
趕巧那一擊，絕無僅有對夏吉祥些許動手和又驚又喜的，是夏平安發明燮要麼低估了那神獄巨塔的懼威能，在當斯普拉如許的神明的時候，夏安康浮現本人的神獄巨塔，在面臨神靈的時期，就像一下暈厥恢復，橫生入超出他聯想的膽寒耐力，再者這神獄巨塔會渾然一體一笑置之禁破男方的漫神術和擊。夏昇平竟然有一種倍感，他人的這巨塔，有如縱令特別以便殺碾滅神而保存的大路神器。
燃燒十八縷神焰就能凝結太華位神格，而太華位的神格升座封神然後，偉力還會往上超過一期大階，至少齊神尊點了二十七縷神焰的效，而別人現在，點燃的神焰數量就已達標三十七縷，投機此時要凝華神格來說，仍舊邁出了清元位神格的秘訣，再就是，自家的明王縷縷神體就修齊到第八重，那神獄巨塔的親和力友好也能發揚出大抵，碾滅斯普拉，十拿九穩。
差錯驍勇善戰滅絕人性之人，誰能諸如此類？
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爲此說《楞嚴經》是破魔的經文，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一先河時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧哪覺知魔事、破魔，動作利落；於中間間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
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山腹密室期間不如白天黑夜之分，好似從未光陰流逝，趕夏安靜安居的消化收起完他這次在鬥寶年會上博得的那些神元和太初血氣，工夫仍舊悲天憫人平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏平和燃點的神焰一經抵達了四十三縷，明王不已神體突破到第二十重，偏離第十六重，也不遠了。
要融爲一體這顆界珠，莫不縱令要像般刺密帝翕然，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在團裡帶回炎黃，並在旅順遇見房融，從此在房融的助理下，臨殺寺譯出刊行，這顆界珠纔有說不定同甘共苦。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來九州發揚，曾功虧一簣了兩次，老是都在關卡被禁止。這是般刺密帝的叔次手勤。
夏有驚無險方寸骨子裡悟出。
夏安定團結腦袋裡先是時辰就長出了其一心勁，他看了看室外，月光下，窗外猛烈收看一座古塔的外貌，只一觀看那古塔的崖略，夏平安就內心一震，緣那古塔的風致，大過禮儀之邦款型，而是多米尼加樣式，別人訪佛在一座懸空寺內中。
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夏安如泰山首裡命運攸關韶光就長出了是動機，他看了看窗外，月光下，窗外象樣睃一座古塔的概略，徒一張那古塔的概觀，夏康樂就心神一震，坐那古塔的格調，魯魚亥豕赤縣形式，可是斐濟試樣，自個兒宛在一座少林寺當腰。
這顆界珠太重要了，並且又是夏安寧事先毋來往過的，讓夏安靜也只好鄙薄肇端，在一絲不苟思慮了關於這《楞嚴經》的類而後，逮默想闢謠，氣息安靜，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，就移時之間，夏安定團結闔人就被一團金黃的光繭圍魏救趙開始。
據此說《楞嚴經》是破魔的經典著作，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一入手時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到末梢，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子怎麼着覺知魔事、破魔，當煞；於裡頭間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主軸。
從而說《楞嚴經》是破魔的藏，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一終了時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者爭覺知魔事、破魔，舉動結束；於內部間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
這次夏安好從鬥寶常委會上又贏得了一批寶和陸源，多虧待消化的下，是以夏安定也無意走遠，也煙消雲散太遠離辜魔都，就在這邊落下腳來，盤算先把該署琛和泉源轉車爲工力更何況。
這也是時刻吧，一切塵歸塵，土歸土，從世界中贏得的，結尾都要清還六合……
過錯驍勇善戰大發慈悲之人，誰能如斯？
他都也憧憬過融洽碾滅菩薩是什麼樣感覺到，龐然大物的歡躍，難言的心潮難平，無限的完成，無敵的自大，但確確實實到了其一際，夏泰才察覺，照着那由融洽帶的高空神落的光影，團結一心的良心還是決不浪濤。
公元628年，智者一把手圓寂五年後，玄奘干將西去取經，因美利堅將《楞嚴經》列爲國之重寶，一味些微僧尼能沾到，嚴禁跨境域外，因爲玄奘健將也決不能將《楞嚴經》克復。不停到玄奘活佛示寂四十年後，英格蘭行者般刺密帝冒着高大的高風險，才竟將此經帶到了赤縣神州。
這亦然早晚吧，舉塵歸塵，土歸土，從寰宇中沾的，最後都要物歸原主天體……
小卒相如此的萬象斷着慌，而夏祥和一看，腦殼裡當下就秀外慧中了臨，他人現在的身價，縱使般刺密帝。
這破魔界珠，哪怕不一心一德，只帶在隨身，都有很多妙用，是界珠華廈珍品。據稱中，獨自半神以下的召喚師的膏血材幹激活融合這顆界珠，坐這顆界珠供的術法，半神以上的感召師都風流雲散才華施展。
他業經也期望過溫馨碾滅神物是哎呀痛感，驚天動地的歡躍，難言的令人鼓舞，蓋世無雙的造就，有力的自大，但忠實到了本條時光，夏康寧才窺見，當着那由友愛拉動的九天神落的血暈，自我的心目竟毫無洪波。
皁的山腹密室內，衝着夏安康秉那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光芒下，竭山肚瞬即就變得華麗，坊鑣天宮，無與倫比肅靜出塵脫俗，還有國樂無端而生，遊人如織祖師的光束拱抱着這界珠贊詠迴旋！
……
夏泰平看着街上的這些狗崽子，目力一霎時生死不渝開始，他端坐好，對着網上的《楞嚴經》合掌恭恭敬敬致敬，繼而拓展網上的巧奪天工的白娟，就用在那白娟上不會兒的用小字抄寫發端，不讓一字抄錯……
這分秒，左右魔神那兒斷斷會煩囂，不明晰還有安危急與磨鍊會到來，用，先再焚燒幾縷神焰和把那顆破魔界珠休慼與共了而況。
這是哪兒？和和氣氣是誰？
……
夏清靜閉着眼，就展現協調在一下無效大的房室內，他身上穿上廉潔勤政的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他面前的臺子上，點着一盞燈，還放着組成部分兔崽子。
“斯普拉，你是隕在我手上的重要性個仙人啊……”
這破魔界珠，縱不休慼與共，獨自帶在隨身，都有過多妙用，是界珠中的草芥。哄傳中，單半神上述的召喚師的膏血才幹激活調和這顆界珠，因爲這顆界珠供的術法，半神以下的號令師都消釋才華施。
再看臺子上的混蛋，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經文帶着古樸重的氣，夏安瀾精曉梵文，他然而看了一眼那貝葉經上的言，心神就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神仙萬行首楞嚴經》，這即使《楞嚴經》。
於是，今昔還不許封神，況且夏平穩的目標，是萬曜位如上的神格，或不封神升座，要封神升座的話，那就得站在神格的頂峰，才問心無愧他這夥同的披荊斬棘飄零萬界鬥戰十方。
夏穩定性展開眼，就湮沒和氣在一度以卵投石大的房室內，他身上脫掉粗茶淡飯的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的桌上，點着一盞燈，還放着部分物。
是地面，是這十五日夏無恙在作孽魔都給自各兒開辦的幾個“安靜屋”之一，刁頑防護，今還真用上了。
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一旦是在其它地址擊殺，斯普拉的神落福澤半數以上仝落在他的眼底下，出色讓他的工力從新暴漲，但在那空中開裂當道擊殺，斯普拉的神落福氣一顯示就被株連空間亂流，起初誰能受益，那即使如此變數了。
夏安樂滿心鬼鬼祟祟悟出。
一天後，山腹密露天夏安靜身上的金黃光繭轉瞬間打敗，那摧毀的光繭成一番個金色的仿，燒結了《楞嚴咒》在夏安居樂業塘邊飛旋，通山腹，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
案子上，除去這貝葉經，還有好生精密的白娟，鋼管，蠟燭，一把小刀，針線，和一個藥瓶。
“這就算碾滅仙人的覺得麼？”
這也是時節吧，總共塵歸塵，土歸土，從穹廬中得的，最後都要奉還天下……
再看桌子上的工具，那是古拙的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經文帶着古樸厚重的氣味，夏吉祥略懂梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的翰墨，胸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這身爲《楞嚴經》。
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就此說《楞嚴經》是破魔的藏，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一初始時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者怎樣覺知魔事、破魔，用作利落；於之中間，樣破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
有日子此後，《楞嚴咒》的金色筆墨整個沒入春祥和的顛。
故，現時還不行封神，並且夏平寧的方向，是萬曜位如上的神格，抑不封神升座，要封神升座吧，那就不必站在神格的頂點，才心安理得他這共的勇武流轉萬界鬥戰十方。
夏寧靖看着街上的那幅王八蛋，目光一霎堅強四起，他正襟危坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌推重有禮，日後鋪展臺上的秀氣的白娟，就用在那白娟上快捷的用小字謄寫起牀，不讓一字抄錯……
再看桌子上的玩意，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝箬子上的經文帶着古樸厚重的氣息，夏安謐通曉梵文，他惟看了一眼那貝葉經上的親筆，胸就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸老實人萬行首楞嚴經》，這實屬《楞嚴經》。
夏安居滿頭裡要害時分就油然而生了是心勁，他看了看戶外，月色下，室外甚佳相一座古塔的概況，但是一看來那古塔的外貌，夏平安就內心一震，以那古塔的氣概，不對炎黃樣式，而是匈牙利花樣，相好相似在一座少林寺中。
夏安謐閉着眼，就發現和諧在一番勞而無功大的房間內，他身上穿戴儉省的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前面的臺子上，點着一盞燈，還放着少少雜種。
《楞嚴經》兼備爲《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是釋教最重要的藏之一，按佛教沙彌對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既爲《楞嚴咒》所說的一部經，係數天魔視同陌路，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的縱《楞嚴咒》，此經是禪宗的髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預示着佛教的煙消雲散。
手上的此情此景，乃是般刺密帝擬抄《楞嚴經》過後將楞嚴經盛本人肌體先頭的景象。
——這山腹的內部有一個關閉的石鐘乳的石洞，這石竅內在在都是絢麗多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間剜出去的石屋，全勤山洞被兵強馬壯的秘法封禁蔽，氣息都和山體人和，假使不把這座山移開，哪怕是神明在前面也不成能發明這裡再有一下黑的洞府。
又過了陣陣，夏有驚無險才放緩睜開了目，朝着彌天大罪魔都的方向看了一眼，那深深地的雙眸，好似能穿透虛幻，洞徹周，“勃拉姆斯，果是你配置的組織，隱藏得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
偏向驍勇善戰大慈大悲之人，誰能這麼着？
夏康樂腦袋裡重要歲時就長出了夫遐思，他看了看窗外，月光下，窗外翻天闞一座古塔的外貌，徒一察看那古塔的概略，夏一路平安就心地一震，坐那古塔的氣派，錯事中國樣式，然秘魯共和國樣款，自家猶如在一座古寺正當中。
要協調這顆界珠，惟恐就算要像般刺密帝相同，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在村裡帶到中國，並在柳州碰面房融，然後在房融的相助下，臨制止寺譯出發行，這顆界珠纔有興許患難與共。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華推崇，現已打敗了兩次，每次都在關卡被禁。這是般刺密帝的老三次辛勤。
這也是時節吧，美滿塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中博得的，終極都要送還星體……
幾上，除卻這貝葉經，還有好生周到的白娟，塑料管，蠟燭，一把腰刀，針線，和一下託瓶。